101 |
166-15 |
Fête-Dieu à Espelette (1945-1960) : musique, défilé et procession (parcours, reposoirs) |
Espelette |
102 |
166-18 |
Fête-Dieu à Espelette (1945-1960) : bannières et drapeaux |
Espelette |
103 |
166-19 |
La fabrique |
Espelette |
104 |
166-22 |
Fête-Dieu à Espelette : bannière en latin, la langue de la liturgie jusqu'au concile Vatican II |
Espelette |
105 |
166-23 |
Fête-Dieu à Espelette : le déclin à partir de 1960 |
Espelette |
106 |
166-24 |
Fête-Dieu à Espelette en 1990 : un souffle nouveau |
Espelette |
107 |
166-25 |
Fête-Dieu à Espelette en 1990 : suppression de la connotation militaire |
Espelette |
108 |
166-26 |
Fête-Dieu à Espelette en 1990 : introduction de la danse basque |
Espelette |
109 |
166-28 |
Fête-Dieu à Espelette en 1990 : symbolique, foi et culture |
Espelette |
110 |
166-29 |
Fête-Dieu à Espelette en 2000 : la dynamique brisée |
Espelette |
111 |
166-30 |
Fête-Dieu à Saint-Jean-Pied-de-Port de 1998 à 2009 |
Espelette |
112 |
166-31 |
Fête-Dieu à Saint-Pée-sur-Nivelle en 2009 |
Espelette |
113 |
166-33 |
Transmission et appropriation du sens rituel |
Espelette |
114 |
168-21 |
Fête-Dieu à Itxassou dans les années 1940 |
Macaye |
115 |
168-22 |
Fête-Dieu à Macaye en 1939 : une fête très solennelle |
Macaye |
116 |
168-23 |
Fête-Dieu à Macaye en 1939 : ordre de la procession |
Macaye |
117 |
168-24 |
Fête-Dieu à Macaye : conséquences de la baisse de la participation |
Macaye |
118 |
168-26 |
Fête-Dieu à Macaye : les porteurs de dais |
Macaye |
119 |
168-28 |
Fête-Dieu à Macaye : la quête du jour |
Macaye |
120 |
168-29 |
Fête-Dieu à Macaye : les différents postes occupés par Charles |
Macaye |
121 |
168-30 |
Une fête plus belle malgré la baisse de fréquentation des fidèles |
Macaye |
122 |
168-31 |
Fête-Dieu à Macaye en 1956 : parcours de la procession, décoration des maisons |
Macaye |
123 |
168-32 |
Fête-Dieu à Macaye en 2012 : parcours et procession |
Macaye |
124 |
168-33 |
Collation d'après-fête, hier et aujourd'hui |
Macaye |
125 |
168-34 |
Baisse de ferveur |
Macaye |
126 |
168-36 |
Les Rogations |
Macaye |
127 |
168-38 |
Transmission de la tradition, et position du curé, l'abbé Mixel Lekuona |
Macaye |
128 |
169-6 |
Chapelle Otxartia d'Iholdy : pélerinage à la Saint-Blaise et à Pentecôte ; rogations |
Iholdy |
129 |
169-13 |
Organisation de la Fête-Dieu à Iholdy : démêlés entre le curé et les jeunes |
Iholdy |
130 |
169-14 |
La Fête-Dieu d'Iholdy prise en charge par la jeunesse |
Iholdy |
131 |
169-15 |
Tenue vestimentaire : confection et entretien |
Iholdy |
132 |
169-16 |
Organisation de la Fête-Dieu d'Iholdy : répartition des responsabilités entre le curé et les jeunes |
Iholdy |
133 |
169-18 |
Fête-Dieu à Iholdy : Erramun, danseur puis quêteur |
Iholdy |
134 |
169-19 |
Fête-Dieu à Iholdy : animation dansée dans les restaurants |
Iholdy |
135 |
169-20 |
Fête-Dieu à Iholdy : rôle du capitaine ; repas des participants |
Iholdy |
136 |
169-21 |
Fête-Dieu à Iholdy : défilé et procession |
Iholdy |
137 |
169-22 |
Parmi les membres de la fabrique, les porteurs de dais et les collecteurs du denier du culte |
Iholdy |
138 |
169-23 |
Honoraire de messe et "meza partea", partie d'honoraire |
Iholdy |
139 |
169-24 |
Le sacristain d'Iholdy |
Iholdy |
140 |
169-29 |
Fonction unitaire de la fête |
Iholdy |
141 |
171-1 |
Lauréate d'une prime au catéchisme en langue basque |
Saint-Jean-de-Luz |
142 |
171-32 |
Aurresku, danse d'honneur à la sortie de la messe solennelle |
Saint-Jean-de-Luz |
143 |
171-39 |
Assomption, procession du 15 août |
Saint-Jean-de-Luz |
144 |
171-43 |
Vêpres de l'Epiphanie |
Saint-Jean-de-Luz |
145 |
171-44 |
Fête-Dieu |
Saint-Jean-de-Luz |
146 |
172-4 |
Le catéchisme ; les abbés Héguy (oncle et neveu) |
Iholdy |
147 |
172-7 |
Manifestation dirigée par le curé |
Iholdy |
148 |
172-9 |
Maintien de la tradition |
Iholdy |
149 |
172-12 |
Rôles tenus par Kaiet : musicien de la clique, porte-drapeau, capitaine |
Iholdy |
150 |
172-14 |
Accueil de l'évêque pour la confirmation, en costumes de Fête-Dieu |
Iholdy |