Au sujet du patrimoine immatériel

"C'est un sujet très vaste et très compliqué. C'est évident qu'il faut conserver quelque chose. Lorsque j'ai commencé à travailler dans le chant traditionnel, heureusement j'ai eu accès aux archives d'un centre comme Eresbil, un vrai trésor, et à beaucoup d'autres recueils de chansons de ce genre comme celui de Sü Aziak en Soule, qui ont été constitués à différentes périodes. Ce matériau nous est aujourd'hui accessible. Grâce à cela aussi on peut se rendre compte quand quelqu'un s’approprie une chanson traditionnelle en disant que c'est la sienne. Oui cela arrive, des gens qui reprennent une chanson traditionnelle puis se l’approprient en disant à la SACEM que paroles et mélodie sont d'eux, on pourrait citer des noms.

Donc oui, je trouve important d'archiver les choses, et pas seulement pour connaître la propriété des créations mais aussi pour réaliser que ce que nous sommes. Ce que je suis, provient de quelque part, il y a une origine et cela a de l'importance. Mais par ailleurs, pour moi ce n'est pas toujours la source qui importe le plus mais c'est plutôt ce que je vais faire de cette chanson, ce qu'elle devient. Nous vivons aujourd'hui. Avec le groupe Kalakan, par exemple, on ne se voyait pas chanter les 15 couplets d'une chanson aujourd'hui. Moi je parle de la chanson ici mais le patrimoine comporte beaucoup de volets."