51 |
175-16 |
Sorties et représentations des danseurs appelés Aintzindariak |
Chéraute |
52 |
175-26 |
Concentration de la vie culturelle au quartier Hoquy de Chéraute |
Chéraute |
53 |
175-28 |
Ferdinand Morot Monomi : le maître à danser, aujourd'hui atteint par le grand âge |
Chéraute |
54 |
178-1 |
Issu d'une famille de danseurs |
Barcus |
55 |
178-2 |
Formation à la danse souletine pendant la guerre de 1939-1945 |
Barcus |
56 |
178-5 |
Premiers points et danses apprises |
Barcus |
57 |
178-6 |
Cas particulier du bralia (branle) |
Barcus |
58 |
178-13 |
Différences entre Haute-Soule (Basabürü) et Basse-Soule (Pettarra) |
Barcus |
59 |
178-14 |
Maîtres de danse souletine et danseurs réputés |
Barcus |
60 |
178-18 |
Représentations estivales des danseurs |
Barcus |
61 |
178-22 |
Danseur Satan à Barcus, à deux reprises |
Barcus |
62 |
178-23 |
Évolution de la danse souletine ; costumes |
Barcus |
63 |
178-24 |
Rémunération des danseurs et des musiciens |
Barcus |
64 |
178-26 |
Relations entre Chéraute et Esquiule |
Barcus |
65 |
178-28 |
Les familles Heguiaphal et Larrondo, danseurs de Chéraute |
Barcus |
66 |
178-31 |
Les gages de qualité d'une pastorale |
Barcus |
67 |
178-33 |
Berger en estive |
Barcus |
68 |
178-34 |
La mascarade de Chéraute à Tardets-Sorholus |
Barcus |
69 |
178-35 |
Primakak, les concours |
Barcus |
70 |
179-2 |
Germaine Lechardoy : apprentissage de la danse en famille |
Barcus |
71 |
179-3 |
Les maîtres de danse du père de Germaine Lechardoy |
Barcus |
72 |
179-8 |
Présentation de Jean-Fabien Lechardoy |
Barcus |
73 |
179-9 |
Jean-Fabien Lechardoy danseur : ses débuts, sous l'impulsion de Germain Lechardoy |
Barcus |
74 |
179-10 |
Etat de la danse en Soule : concurrence des activités sportives |
Barcus |
75 |
179-11 |
Méthode d'apprentissage d'Alexis Üthürry « Larranda » |
Barcus |
76 |
179-12 |
Les danseurs souletins les plus réputés |
Barcus |
77 |
179-13 |
Points (püntiak) et danses apprises |
Barcus |
78 |
179-14 |
Etat de la danse en Soule : défaillance de la transmission |
Barcus |
79 |
179-15 |
Sortie annuelle des Souletins à Basauri (Biscaye) |
Barcus |
80 |
179-17 |
Place et contribution des femmes dans la danse souletine |
Barcus |
81 |
179-20 |
Jean-Fabien Lechardoy : maître de danse pendant quinze ans |
Barcus |
82 |
179-29 |
L'association culturelle Etxahun |
Barcus |
83 |
180-4 |
Ses débuts de danseur avec Martxe Eihartzet |
Barcus |
84 |
180-5 |
Pierre Etchebarne danseur : les sorties |
Barcus |
85 |
180-6 |
Les danseurs les plus réputés du quartier Gaztelondo de Barcus |
Barcus |
86 |
180-7 |
Les mascarades de 1946 à Barcus |
Barcus |
87 |
180-8 |
La transmission aujourd'hui |
Barcus |
88 |
180-14 |
Danseur à Paris pendant le service militaire |
Barcus |
89 |
180-15 |
Danses exécutées |
Barcus |
90 |
180-16 |
Nuances entre Basse-Soule et Haute-Soule |
Barcus |
91 |
180-17 |
Cas particulier du branle (branlia ou bralia) |
Barcus |
92 |
180-23 |
Hommage à Martxe Eihartzet |
Barcus |
93 |
180-24 |
Avenir des pratiques dansées et place de la femme |
Barcus |
94 |
181-1 |
Margaita Queheille : présentation |
Barcus |
95 |
181-2 |
Confection de costumes de danses souletines |
Barcus |
96 |
181-6 |
Germain Lechardoy |
Barcus |
97 |
181-8 |
Patrick Queheille "Kanpo" danseur : formation de base |
Barcus |
98 |
181-9 |
Les premiers points (püntiak) et danses apprises |
Barcus |
99 |
181-10 |
Différence de pratique et d'enseignement selon les villages |
Barcus |
100 |
181-11 |
Le maître de danse Jean-Pierre Üthürry "Artaguiet" |
Barcus |