Portail de la mémoire orale du Pays Basque nord
Religion
Enregistrements (239)
| # | Référence | Titre | Date | Durée | Commune | Collecteurs |
|---|
Séquences (629)
| # | Référence | Titre | Commune |
|---|---|---|---|
| 351 | 172-16 | Offrandes de la population au curé Héguy | Iholdy |
| 352 | 172-17 | Considération ecclésiale liée à la hiérarchie sociale | Iholdy |
| 353 | 172-18 | Chantre ; sacristain | Iholdy |
| 354 | 172-20 | Contredanses interdites le dimanche des fêtes patronales | Iholdy |
| 355 | 172-21 | Chapelle d'Otxartia : pélerinages à la Saint-Blaise et à Pentecôte | Iholdy |
| 356 | 172-22 | Rogations, pélerinage d'Harriaga | Iholdy |
| 357 | 172-25 | Chandeleur | Iholdy |
| 358 | 172-26 | Mercredi des Cendres | Iholdy |
| 359 | 174-22 | Position et interdits de l'Église ; bohémienne et Kantiniertsa : l'interdiction ; évolution du costume de la cantinière | Tardets-Sorholus |
| 360 | 175-22 | L'Hôpital-Saint-Blaise : fête et bal entravés par le clergé ; pélerinage de saint-Blaise | Chéraute |
| 361 | 178-27 | Position de l'Église ; prêche des chaudronniers (kauterak) | Barcus |
| 362 | 179-30 | Prise de conscience de l'identité basque grâce à l'abbé Bidegain | Barcus |
| 363 | 185-4 | Jeunesse Agricole Chrétienne (JAC) | Hélette |
| 364 | 185-5 | "Mutiko gazteen igandeak", les dimanches des jeunes hommes | Hélette |
| 365 | 185-6 | Pratique de la dévotion au Scapulaire de la Vierge Marie | Hélette |
| 366 | 185-7 | Dévotion au Scapulaire de la Vierge Marie : origine du culte | Hélette |
| 367 | 185-11 | Fête-Dieu à Hélette : costumes | Hélette |
| 368 | 185-12 | Fête-Dieu à Hélette : organisation | Hélette |
| 369 | 185-13 | Fête-Dieu à Hélette : constitution du défilé | Hélette |
| 370 | 185-14 | Fête-Dieu à Hélette : postes occupés par Jean-Pierre | Hélette |
| 371 | 185-15 | Ordre du défilé d'entrée à l'église | Hélette |
| 372 | 185-16 | Fête-Dieu à Hélette : ordre de la procession | Hélette |
| 373 | 185-17 | Ornement et reposoirs sur le parcours | Hélette |
| 374 | 185-18 | Fête-Dieu à Hélette : rôle des maîtres de maison | Hélette |
| 375 | 185-19 | Fête-Dieu à Hélette : la place de la femme | Hélette |
| 376 | 185-20 | Place réservée aux métayers | Hélette |
| 377 | 185-21 | Plusieurs types de messe | Hélette |
| 378 | 185-22 | Fête-Dieu à Hélette : connotation militaire | Hélette |
| 379 | 185-23 | Fête-Dieu à Hélette : Ikurriña de Manuel de la Sota | Hélette |
| 380 | 187-11 | Mascarades à Aussurucq : période des festivités ; relations avec le clergé | Bayonne |
| 381 | 187-17 | Mascarade d’Aussurucq à Saint-Just-Ibarre : contredanses | Bayonne |
| 382 | 191-2 | Souvenir des années 1930-1940 à Hélette | Bayonne |
| 383 | 191-7 | Missionnaire en Côte d'Ivoire : construction de douze chapelles | Bayonne |
| 384 | 191-11 | Evolution de la Fête-Dieu : la forme | Bayonne |
| 385 | 191-12 | Particularités de la Fête-Dieu selon les communes | Bayonne |
| 386 | 191-13 | La danse dans la fête religieuse au Pays basque : interdiction de l'Église | Bayonne |
| 387 | 191-14 | Evolution de la Fête-Dieu : le fond | Bayonne |
| 388 | 191-32 | Une tradition à perpétuer | Macaye |
| 389 | 194-12 | Pratiques dansées à Macaye | Macaye |
| 390 | 194-13 | Carnaval, Chandeleur, Rogations, Saint-Jean | Macaye |
| 391 | 194-17 | Noël | Macaye |
| 392 | 197-5 | Fête-Dieu à Louhossoa | Macaye |
| 393 | 199-15 | Pratiques religieuses | Jatxou |
| 394 | 204-4 | Le pouvoir de l'Église catholique institutionnelle dans les années 1960 | Alçay-Alçabéhéty-Sunharette |
| 395 | 209-7 | Fête-Dieu à Saint-Jean-de-Luz : composition de la procession | Saint-Jean-de-Luz |
| 396 | 213-3 | Scolarité et catéchisme à Briscous | Briscous |
| 397 | 214-7 | Cérémonies religieuses à Arbonne (1920-1940) | Arbonne |
| 398 | 214-8 | Fêtes patronales d'Arbonne | Arbonne |
| 399 | 217-1 | Parcours de vie d'Erramun Mougica | Mendionde |
| 400 | 217-5 | Erramun Mougica enfant de chœur à Gréciette | Mendionde |
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