Au sujet du patrimoine immatériel

"C’est pour moi un sujet crucial. Dans le cadre de mes études en anthropologie, j’ai eu l’occasion de faire un stage au sein de l’équipe Labrit de Pampelune qui justement s’occupe de patrimoine immatériel. J’ai enregistré des entretiens avec des personnes âgées dans le but de garder une trace du patrimoine immatériel du 20e siècle. Je trouve ce travail très important, même si ce ne sont que des vidéos et que malheureusement, ces enregistrements n’empêchent pas la perte de certaines choses. J’ai l’impression que la transmission orale, si importante ici durant des siècles se perd aujourd'hui, avec l’évolution de la société ; on n’a pas l’habitude d’aller discuter avec nos aînés, si ce n’est pour un sujet précis. À Lesaka par exemple, j’ai la sensation que beaucoup de choses se perdent, des traditions se perdent mais aussi certaines expressions ou façons de parler et je crois que les jeunes devraient aussi s’intéresser à ce genre de choses.

Le monde du bertsolarisme fait un grand travail de recueil d’archives. Au centre de documentation Senpelar à Billabona, on peut trouver toutes sortes de vidéos, d’enregistrements audio et autres sortes d’archives. Par ailleurs, je dirais que grâce aux associations de bertsolari, un grand travail a été fait en faveur de la transmission de la tradition orale. Je ne suis pas experte en la matière mais je sais qu’avec la création d'écoles, le bertsolarisme est resté en vie et je rajouterais même que c’est aujourd'hui un des moyens d’expression culturelle parmi les plus dynamiques du Pays Basque. Le bertsolarisme a aussi très bien su évoluer, et c’est une bonne chose car pour moi maintenir la tradition ce n’est pas juste reproduire ce que les générations antérieures faisaient, c’est perpétuer les fondements en introduisant des changements, en faisant évoluer certaines choses."