Origine et rôle social des sauts basques

Michel Aurnague nous dit que, sur les 700 pages du livre de Guilcher, 250 sont consacrées aux sauts basques. Une question est posée : "Comment des danses aussi complexes, aussi bien structurées, ont-elles pu se développer en milieu rural ?". Guilcher n'avait vu cela nulle part. Il connaissait pourtant les traditions dansées de toute l'Europe. Cela se retrouvait normalement dans les cours royales où musiciens et danseurs professionnels se produisaient de manière rituelle. Comme Julio Caro Baroja, Michel Aurnague pense que les danses collectives du Pays Basque étaient faites pour montrer les structures et l'ordre de la société, avec ses classes et les rangs sociaux... Pour comprendre ces danses, il faut les relier à l'ancienne société basque. Tous ne dansaient pas, toutes les maisons n'étaient pas représentées. Ce n'était pas des danses de divertissement, mais des danses solennelles. À partir du XVIe-XVIIe siècle, ce genre s'est développé au Pays Basque. L’explication se trouve dans les structures de la société basque. Dans la fonction que remplissaient ces danses collectives au sein de la société basque. Elles étaient très importantes pour la société, c'est pour cela qu’elles se sont développées et ont évolué.