201 |
189-7 |
Mascarades : Küküllero en 1997 et Bedezi en 2012 |
Alos-Sibas-Abense |
202 |
189-8 |
Place de la femme dans les mascarades |
Alos-Sibas-Abense |
203 |
189-12 |
Mascarades : représentations à travers la Soule |
Alos-Sibas-Abense |
204 |
189-13 |
Fonction participative et sociale des mascarades |
Alos-Sibas-Abense |
205 |
189-14 |
Evolution de la pastorale : perte de sens |
Alos-Sibas-Abense |
206 |
189-15 |
Pastorale : rôles tenus par Ihitz Iriart |
Alos-Sibas-Abense |
207 |
189-16 |
Evolution de la pastorale : à la recherche d'un style épuré |
Alos-Sibas-Abense |
208 |
189-17 |
Pastorale Ederlezi |
Alos-Sibas-Abense |
209 |
189-18 |
Evolution de la pastorale : usage de la langue basque |
Alos-Sibas-Abense |
210 |
189-19 |
Pastorale : critères à remplir |
Alos-Sibas-Abense |
211 |
189-20 |
Point de vue sur la pastorale Akitaniako Alienor |
Alos-Sibas-Abense |
212 |
190-3 |
Mascarades et pastorales souletines à Esquiule : impact de la guerre de 1914-1918 |
Esquiule |
213 |
190-4 |
La première mascarade à Esquiule en 1948 |
Esquiule |
214 |
190-11 |
Mascarades et pastorales à Esquiule pendant la seconde moitié du XXe siècle |
Esquiule |
215 |
190-13 |
Danse en Soule : la participation des filles |
Esquiule |
216 |
190-19 |
Les pastorales Matalaz (1964) et Etxahun koblakari (1967) à la salle Wagram |
Esquiule |
217 |
191-3 |
Pratiques charivariques |
Bayonne |
218 |
192-5 |
Mascarades : Kantiniersa en 1985 et 1991 |
Espès-Undurein |
219 |
192-7 |
Mascarades : interprètes réputés |
Espès-Undurein |
220 |
192-9 |
Pastorale Zumalakarregi (1989) |
Espès-Undurein |
221 |
192-10 |
Actrice aux pastorales de Larrau |
Espès-Undurein |
222 |
192-12 |
Pastorale "Agota" (1999) |
Espès-Undurein |
223 |
192-13 |
Pastorale "Xiberoko Jauna" (2008) |
Espès-Undurein |
224 |
194-5 |
Parades charivariques (toberak) de 1938 à Aincille |
Macaye |
225 |
194-12 |
Pratiques dansées à Macaye |
Macaye |
226 |
195-7 |
Mascarades à Alçay-Alçabéhéty-Sunharette en 1991 |
Alçay-Alçabéhéty-Sunharette |
227 |
195-8 |
La pastorale "Xalbador" à Larrau en 1991 |
Alçay-Alçabéhéty-Sunharette |
228 |
195-9 |
Symbolisme de la danse Bralia et des mascarades en Soule |
Alçay-Alçabéhéty-Sunharette |
229 |
195-15 |
Chef de chœur de pastorale |
Alçay-Alçabéhéty-Sunharette |
230 |
195-16 |
Evolution de la pastorale souletine : état des lieux et analyse |
Alçay-Alçabéhéty-Sunharette |
231 |
195-17 |
Evolution de la pastorale : mise à profit de l'engouement |
Alçay-Alçabéhéty-Sunharette |
232 |
195-18 |
Parcours de Jean-Louis Aramburu dans le théâtre |
Alçay-Alçabéhéty-Sunharette |
233 |
195-19 |
État des lieux du théâtre en Soule |
Alçay-Alçabéhéty-Sunharette |
234 |
196-15 |
Interroger la tradition dans les pastorales |
Gotein-Libarrenx |
235 |
197-7 |
Parades charivariques (toberak) à Louhossoa |
Macaye |
236 |
198-9 |
Mascarades en 2012 |
Esquiule |
237 |
204-10 |
Danse, chant, théâtre : éléments d'inspiration et sources de création |
Alçay-Alçabéhéty-Sunharette |
238 |
204-11 |
Auteur de pastorale critique et novateur |
Alçay-Alçabéhéty-Sunharette |
239 |
204-12 |
Pastorale "Oiherkoren Tragedia" |
Alçay-Alçabéhéty-Sunharette |
240 |
204-13 |
Pastorale "Belagileen Trajeria" |
Alçay-Alçabéhéty-Sunharette |
241 |
207-10 |
Souvenirs de la cavalcade de 1947 |
Urrugne |
242 |
209-5 |
Begiraleak et le renouveau d'après-guerre ; les cavalcades "Mariage basque" et "Retour de Sopite" |
Saint-Jean-de-Luz |
243 |
213-9 |
Théâtre |
Briscous |
244 |
221-8 |
Cavalcade "Ganix de Macaye" (1951) |
Mendionde |
245 |
221-12 |
Cavalcade de 2014 |
Mendionde |
246 |
223-2 |
Enquête de terrain : objectifs, méthodologie et déroulement de la collecte |
Uhart-Cize |
247 |
223-7 |
Typologie des cavalcades et parades charivariques |
Uhart-Cize |
248 |
223-8 |
Composantes des cavalcades et parades charivariques |
Uhart-Cize |
249 |
223-9 |
De la danse rituelle à la danse du spectacle (XIXe siècle) |
Uhart-Cize |
250 |
223-10 |
Cavalcades et parades charivariques : photographies anciennes commentées |
Uhart-Cize |