Culture

Enregistrements (443)

# Référence Titre Date Durée Commune Collecteurs

Séquences (1823)

# Référence Titre Commune
601 175-26 Concentration de la vie culturelle au quartier Hoquy de Chéraute Chéraute
602 175-27 Quartier Hoquy de Chéraute : Maiatzka, le bal annuel du mois de mai Chéraute
603 175-28 Ferdinand Morot Monomi : le maître à danser, aujourd'hui atteint par le grand âge Chéraute
604 178-1 Issu d'une famille de danseurs Barcus
605 178-2 Formation à la danse souletine pendant la guerre de 1939-1945 Barcus
606 178-3 Personnages des mascarades à Chéraute : Hartza (l'ours), axuriak eta artzaina (les agneaux et le berger) Barcus
607 178-4 Conflits à Chéraute et Ordiarp Barcus
608 178-5 Premiers points et danses apprises Barcus
609 178-6 Cas particulier du bralia (branle) Barcus
610 178-7 Mascarades souletines : distribution des rôles par les anciens Barcus
611 178-8 Mascarade : déroulement de la journée Barcus
612 178-9 Représentations à Carnaval et à Lerdo (Jeudi Gras) Barcus
613 178-10 Personnages des mascarades de Chéraute : Zapürrak (les sapeurs) en 1933 Barcus
614 178-11 Accueil des mascarades d'Ordiarp à Chéraute avant 1952 Barcus
615 178-12 Unité villageoise à Chéraute à partir de 1952 Barcus
616 178-13 Différences entre Haute-Soule (Basabürü) et Basse-Soule (Pettarra) Barcus
617 178-14 Maîtres de danse souletine et danseurs réputés Barcus
618 178-15 Beltzeria (les noirs), interprètes réputés des mascarades souletines Barcus
619 178-16 Mascarade au quartier Gaztelondo de Barcus en 1959 Barcus
620 178-17 Organisation de mascarades au quartier de la Chapelle à Barcus Barcus
621 178-18 Représentations estivales des danseurs Barcus
622 178-19 Pastorale organisée par l'industriel Elissabide Bomba de Mauléon-Licharre en 1952 Barcus
623 178-21 Barcus : pastorale "Aimonen lau semeak", mascarade et astolasterrak Barcus
624 178-22 Danseur Satan à Barcus, à deux reprises Barcus
625 178-23 Évolution de la danse souletine ; costumes Barcus
626 178-24 Rémunération des danseurs et des musiciens Barcus
627 178-25 Les txülülari et atabalari de Barcus Barcus
628 178-26 Relations entre Chéraute et Esquiule Barcus
629 178-27 Position de l'Église ; prêche des chaudronniers (kauterak) Barcus
630 178-28 Les familles Heguiaphal et Larrondo, danseurs de Chéraute Barcus
631 178-29 Bals à Hoquy et à l'Hôpital Saint-Blaise Barcus
632 178-30 L'auteur de pastorale Marcelin Heguiaphal Barcus
633 178-31 Les gages de qualité d'une pastorale Barcus
634 178-32 Barcus : pastorale organisée au printemps jusqu'en 1962 Barcus
635 178-33 Berger en estive Barcus
636 178-34 La mascarade de Chéraute à Tardets-Sorholus Barcus
637 178-35 Primakak, les concours Barcus
638 179-2 Germaine Lechardoy : apprentissage de la danse en famille Barcus
639 179-3 Les maîtres de danse du père de Germaine Lechardoy Barcus
640 179-6 Participation féminine aux mascarades de Barcus en 1946 Barcus
641 179-7 Bals clandestins Barcus
642 179-8 Présentation de Jean-Fabien Lechardoy Barcus
643 179-9 Jean-Fabien Lechardoy danseur : ses débuts, sous l'impulsion de Germain Lechardoy Barcus
644 179-10 Etat de la danse en Soule : concurrence des activités sportives Barcus
645 179-11 Méthode d'apprentissage d'Alexis Üthürry « Larranda » Barcus
646 179-12 Les danseurs souletins les plus réputés Barcus
647 179-13 Points (püntiak) et danses apprises Barcus
648 179-14 Etat de la danse en Soule : défaillance de la transmission Barcus
649 179-15 Sortie annuelle des Souletins à Basauri (Biscaye) Barcus
650 179-16 Les txülülaris Jean-Michel Bedaxagar et Michel Etchecopar Barcus
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