851 |
188-16 |
Regroupement des groupes souletins : avantages et inconvénients |
Larrau |
852 |
188-17 |
Création "Aitzina Pika" (2006) |
Larrau |
853 |
188-18 |
Danse souletine : dimension festive |
Larrau |
854 |
188-19 |
Participation à diverses créations |
Larrau |
855 |
188-20 |
Relations entre spécificité corporelle et interprétation, selon le sexe |
Larrau |
856 |
188-21 |
Performance individuelle et collective |
Larrau |
857 |
188-22 |
Maiteja Accoceberry : initiation au chant basque |
Larrau |
858 |
188-23 |
Maiteja Accoceberry : monitrice bénévole |
Larrau |
859 |
188-25 |
Attachement à la communauté villageoise de Larrau |
Larrau |
860 |
189-2 |
Formation à l'association Errege Txopitak de Larrau |
Alos-Sibas-Abense |
861 |
189-5 |
Pratique de la danse souletine à l'ikastola |
Alos-Sibas-Abense |
862 |
189-6 |
"Dantzari Ttiki" et autres représentations à Larrau |
Alos-Sibas-Abense |
863 |
189-7 |
Mascarades : Küküllero en 1997 et Bedezi en 2012 |
Alos-Sibas-Abense |
864 |
189-8 |
Place de la femme dans les mascarades |
Alos-Sibas-Abense |
865 |
189-9 |
Danse souletine : performance physique exigente |
Alos-Sibas-Abense |
866 |
189-10 |
"Errege Txopitak" de Larrau : esprit de groupe |
Alos-Sibas-Abense |
867 |
189-11 |
"Errege Txopitak" de Larrau : ambassadeur du village |
Alos-Sibas-Abense |
868 |
189-12 |
Mascarades : représentations à travers la Soule |
Alos-Sibas-Abense |
869 |
189-13 |
Fonction participative et sociale des mascarades |
Alos-Sibas-Abense |
870 |
189-14 |
Evolution de la pastorale : perte de sens |
Alos-Sibas-Abense |
871 |
189-15 |
Pastorale : rôles tenus par Ihitz Iriart |
Alos-Sibas-Abense |
872 |
189-16 |
Evolution de la pastorale : à la recherche d'un style épuré |
Alos-Sibas-Abense |
873 |
189-17 |
Pastorale Ederlezi |
Alos-Sibas-Abense |
874 |
189-18 |
Evolution de la pastorale : usage de la langue basque |
Alos-Sibas-Abense |
875 |
189-19 |
Pastorale : critères à remplir |
Alos-Sibas-Abense |
876 |
189-20 |
Point de vue sur la pastorale Akitaniako Alienor |
Alos-Sibas-Abense |
877 |
189-21 |
Membre du groupe Amaren Alabak |
Alos-Sibas-Abense |
878 |
189-22 |
État des lieux du chant souletin |
Alos-Sibas-Abense |
879 |
189-23 |
Chef de la chorale Kalaka de Mauléon-Licharre |
Alos-Sibas-Abense |
880 |
189-24 |
Transmission du patrimoine souletin |
Alos-Sibas-Abense |
881 |
190-2 |
Transmission familiale de la danse |
Esquiule |
882 |
190-3 |
Mascarades et pastorales souletines à Esquiule : impact de la guerre de 1914-1918 |
Esquiule |
883 |
190-4 |
La première mascarade à Esquiule en 1948 |
Esquiule |
884 |
190-5 |
Cours de danse hebdomadaires pendant l'hiver |
Esquiule |
885 |
190-6 |
Maîtres à danser |
Esquiule |
886 |
190-7 |
Plusieurs méthodes et types d'interprétations |
Esquiule |
887 |
190-8 |
Rivalité entre danseurs : source de séduction et de perfection |
Esquiule |
888 |
190-9 |
Les autres danses basques |
Esquiule |
889 |
190-10 |
Les occasions de danser |
Esquiule |
890 |
190-11 |
Mascarades et pastorales à Esquiule pendant la seconde moitié du XXe siècle |
Esquiule |
891 |
190-12 |
Le groupe des cinq danseurs appelés « Aitzindariak » |
Esquiule |
892 |
190-13 |
Danse en Soule : la participation des filles |
Esquiule |
893 |
190-14 |
Marti Barraqué, recruteur de danseurs souletins à Paris |
Esquiule |
894 |
190-15 |
Le groupe de danseurs souletins et la Maison basque de Paris |
Esquiule |
895 |
190-16 |
Les Ballets Etorki à Paris |
Esquiule |
896 |
190-17 |
Le groupe de danse Gernika de Paris |
Esquiule |
897 |
190-19 |
Les pastorales Matalaz (1964) et Etxahun koblakari (1967) à la salle Wagram |
Esquiule |
898 |
190-20 |
L'exode des Souletins à Paris |
Esquiule |
899 |
190-21 |
Enseignant de danses souletines au retour de Paris |
Esquiule |
900 |
191-2 |
Souvenir des années 1930-1940 à Hélette |
Bayonne |